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Globalisierung ist nun mal da. Menschen waren schon immer unterwegs.

Der Mobilität ist es egal, ob wir sie Tourismus, Migration oder Freien Handel nennen.

Wo Waren sind, da sind auch Produktion und Energieverbrauch. Da arbeiten Leute und Tiere opfern ihr Leben. Wir finden, dass es eine faule Ausrede ist, wenn die Leute freiwillig mit Scheuklappen herumlaufen, obwohl doch eins auf ewig sicher ist: wo irgendwo irgendwas ganz super toll aussieht, wird woanders dafür bezahlt. Es geht also um nichts weiter als darum, genau hinzuschaun und Schlussfolgerungen zu ziehen.

Das Eineweltnetzwerk Bayern steht erstens für die Vernetzung von Gruppen und Einzelnen, zweitens für Lobbyarbeit in Parlamenten und Industrie und drittens für transparente Informations- und Bildungsarbeit. Deshalb ist From Street to School und Globales Lernen e.V. dort Mitglied.

Wir haben verstanden, dass es nicht die eine Welt gibt, sondern Milliarden Welten – aber nur einen Planeten. Weil wir Menschen ziemlich stark darin sind, unsere Kultur, Sprache, Bildung und alles, was wir uns so vorstellen absolut zu setzen, ist die Ordnung dieser Welten nichts Statisches, sondern immer ein Prozess. Im Liberiaprojekt sind wir uns einig, dass es drauf ankommt, dass keiner dem anderen die Entwicklungschancen nehmen darf. Macht muss durch kontrollierte Verantwortung und Mitsprache aller Betroffenen begrenzt werden.

Wir stehen hinter der UN und den SDGs. Wir lassen uns beim Einkaufen Umweltgift und Menschenverachtung nicht als neuesten Trend oder Superangebot andrehen. Deshalb sind wir politisch. Und wir haben eine Vision – die auf Wissen und Erfahrung fußt. Recherche Tipp für Neugierige: From Cradle-to-Cradle.

Ein solcher Begegnungsort ist das Eineweltnetzwerk Bayern. Hier Annegret Lueg aus dem Vorstand des Eineweltnetzwerks und Heike Dewitz vom Weltladen Tutzing. Hier im bayerischen Wirtschaftsministerium, am 15.11. zum Runden Tisch für die Sozial- und Umwelststandards bayerischer Unternehmen.

Schülerinnen und Schüler des Pestalozzi-Gymnasiums in München in der kritischen Diskussion mit dem Publikum über ein brandneues Brettspiel zum Thema menschengemachter Klimawandel. (Act For Future, Oktober 2024)

Nach der Radio-Show ist vor der Radio Show. Das Radio-Team von Voice of the Voiceless bekennt sich zum wichtigsten Globales Lernen Grundsatz: Face the Issues oder Keep Growing oder Reingehen und Raushelfen oder Aufklärung statt Zudecken ….. kurz: Global denken und Lokal handeln

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Hilf uns Weitermachen, Mach mit und Erfahre mehr

Email: liberiaprojekt@liberiaprojekt.de

Thomas Böhner, erster Vorsitzender von Help Liberia-Kpon Ma e.V., stellte sich selbst und das Land seines herausragenden Engagements im Einewelthaus München vor. Eingeladen war er von Pax Christi und dem Münchner Friedensbündnis im Rahmen der Münchner Friedenswochen 2024.

Der Bildvortrag nahm die Anwesenden mit auf eine Reise in die afrikanischen Subtropen und dort in ein Land, das eine

Insel der Besonderheiten auf einem an Besonderheiten besonders reichen Kontinent ist.

Hier folgen nun ein paar Stichworte zum Weiterlesen und Recherchieren. Die historischen und sozialen Zusammenhänge werden in ihrer vollen Komplexität angesprochen (wo es sich lohnt, weiter nachzuforschen wechselt die Textfarbe). Die eingebundenen Videos ermöglichen es dem Lesenden, sein neues Wissen zu vertiefen, die Veranschaulichung zu genießen und ein stabiles Gerüst chronologisch geordneter Fakten aufzubauen.

Die Website von Thomas Böhners Projekt steht unter Help Liberia e.V. im Netz, wo man auf einer handgezeichneten Karte die beiden Kliniken findet, die sein Verein seit dem Bürgerkrieg betreibt.

Baldmöglichst sollen beide Kliniken an die Teams übergeben werden, die jetzt schon weitgehend selbstständig die Arbeit vor Ort machen. Ansätze hierfür gibt es. Das Problem: Bürokratie, Korruption und fehlende Planbarkeit – kurz: funktionierende staatliche Verwaltung und verlässliche anwaltliche Beratung sind schwer zu finden. Der nächste Schritt ist die Registrierung als liberianischen Organisation – als eingetragene, gemeinnützige Gesellschaft.

Seit Menschengedenken lag der Küstenabschnitt der Grain oder Pepper Coast außerhalb jeglichen staatlichen Zugriffs.

Hier endete die Reise von Migranten aus Nordost- und Zentralafrika.

Sie kamen wunderbar zurecht an diesem Ort, wo man sich in kleinen Verbänden niederließ, Busch rodete und Landwirtschaft betrieb. Es entstanden kleine, selbstorganisierte Dörfer. Die größte Macht lag in den Händen der Alten sowie bei dem jeweiligen Clan-Chief und seinem religiösen Gegenspieler. Letzterem stand es zu, Menschen zu vertreiben oder zu töten. Er hatte das letzte Wort.

Zur Legitimation dienten dem obersten Priester Masken und medizinisches Geheimwissen .

In den uralten Zeiten (die bis ins 20. Jahrhundert reichen) konnten die Priester machtbesessenen, eigennützigen Clanchiefs wirkungsvoll drohen und sie bei fehlender Unterordnung bestrafen. Der Missbrauch dieser Tradition trug später wesentlich zur umfassend zerstörerischen Dynamik des Bürgerkriegs (1990-2003) bei.

Die Menschen in den Gesellschaften des alten Liberia dachten zugleich höchst individualisiert-mobil und kollektivistisch-territorial. Noch heute bestimmen persönliche Abhängigkeitsverhältnisse und komplexe Machtkonstellationen unterschwellig und total den zwischenmenschlichen Alltag so wie das woanders die Uhrzeit oder die Gesetze tun.

Im frühen 19. Jahrhundert, als der Sklavenhandel längst verboten war, übernahmen befreite Plantagensklaven (Amerikoliberianer) und im Kongobecken illegal versklavte, auf See jedoch aufgegriffene meist junge Männer (Congos) die Herrschaft über die ursprünglichen Einwanderungsgesellschaften an der Pfefferküste, indem sie einen Einwanderungsstaat errichteten.

Ein Einwanderungsstaat ist ein Staat, der von einer eingewanderten Gruppe auf fremdem Territorium begründet wird. Bestimmte Umstände ermöglichen es den Einwanderern, ein verbindendes System für die vielen lokalen Gesellschaften zu errichten. Der Nationbuilding Prozess wird meist nur gegen Widerstände durchgesetzt – oft mit Gewalt – und die Kulturgeschichte vor der Gründung der Nation wird dabei unterschlagen. Nur wenn die Einwanderer ihr Recht durchsetzen können, sind für alle Sicherheit, Ordnung und internationale Wirksamkeit gewährleistet. Zu den Einwanderungsstaaten zählen die USA, deren Verfassung und Landnahmegeschichte sich in der liberianischen Staatswerdung spiegeln, aber auch zum Beispiel Kanada, Israel und viele andere.

Um 1900 dehnte sich der liberianische Staat unter dem Druck der imperialistischen, benachbarten Kolonialstaaten Guinea, Sierra Leone und Cote d’Ivoire von der Küste her mit Waffengewalt systematisch aus.

Dadurch kamen in den neu gegründeten Bezirken Leute in Machtpositionen, die für die Regierung in Monrovia arbeiteten. Zeitgleich sorgten die ersten Erfahrungen mit Lohn- und die Zwangsarbeit dafür, dass der Eigennutz und bürgerliches Gewinnstreben zu blühen begannen. Die religiösen Rituale verloren ihre politische Kontrollfunktion.

Von 1847 (Staatsgründung und Unabhängigkeit) bis 1980 bildete die ethnisch diverse, aber in die Region erst im 19. Jahrhundert eingewanderten Gruppe der Amerikoliberianer und Congos die jeweilige Regierung. Die Native Liberians hatten per Gesetz kein Wahlrecht und erst in den 60er Jahren so viel Bildung, dass einige in der Verwaltung aufstiegen. Armee, Polizei und Regionalregierungen waren die ersten Orte, wo wenige Native Liberians z.B. aus der Ethnie der Vai politische Macht erringen konnten. Die Zentralregierung begegnete jeglichen Herausforderungen mit nur einer Methode: Anschluss an Weltwirtschaft und Weltpolitik suchen. Das Defizit an Integration nach innen, konnte mit dieser autoritären Strategie in den 50er bis 70er Jahren scheinbar erfolgreich ausgeglichen werden. Westdeutschland – Thyssen-Krupp betrieb die Eisenerzmine in Bong Mines (s. obige Karte) und die USA (Coca Cola, Firestone und Kalter Krieg) standen dabei Pate. Vor allem in der Regierungszeit von William Tubman gab es ein ansehnliches Wachstum von Tourismus und internationalen akademischen Austausch, Zuwachs an Bildung und Verbesserung der Infrastruktur. Viele ältere Liberianer denken noch heute nostalgisch an diese Zeit zurück – sie erzählen z.B. davon, wie sie in den Hotelschwimmbecken schwimmen lernten. In Deutschland haben nicht wenige Menschen ihre Kinderheit in Liberia verbracht und mit dem Bürgerkrieg ihre Heimat verloren. In Liberia erinnern sich nur noch wenige an die Ärzte und Ingenieure, die in den 70er Jahren in Westdeutschland studierten.

Beispiele aus unserem Verein sind Michael Jentzsch (Blutsbrüder, liberianische Sprache und Storytelling-Kultur), dessen Eltern als Missionare nach Liberia gingen und Hayo Wolfram, dessen Vater hier als ethnologisch interessierter Bauingenieur tätig war. Außerdem besteht enger Kontakt zu Klaudia Gieraths, der Schwester der 2020 verstorbenen Margret Gieraths-Nimine (Bundesverdienstkreuz), die die GerLib Klinik, ein Waisenhaus und ein Community Center in der Heimat ihres Mannes begründet hat. Sie hat Liberia nie – auch nicht im Bürgerkrieg – im Stich gelassen.

Die liberianische Gesellschaft wird von vielen Kontrasten geprägt – der Unterschied zwischen Reich und Arm spielt dabei nicht die größte Rolle.

Wurden Kinder auf dem Land in der alten Gesellschaft einfach überall hin mitgenommen und angelernt, bis sie reif für die sogenannten Busch-Schulen waren, schickte man sie ab dem 20. Jahrhundert zu Verwandten an die Küste, damit sie ihre Chance für den gesellschaftlichen Aufstieg der Familie nutzen sollten.

An der Küste trafen sich alle Kulturen. Weil aber dort das Leben teuer ist und die Probleme für junge Menschen schwer zu meistern waren, hat sich die traditionelle Spiritualität als scheinbar letzte Zuflucht über alle Zeiten hinweg erhalten können. Das grenzenlose, einen großen Teil Westafrikas einbeziehende Kommunikationsnetzwerk aus uralten Zeiten ist bis heute lebendig geblieben. Es wirkt wie eine Parallelgesellschaft, eine Rückversicherung für alle, die weiterhin im legalen Nationalstaat Liberia keine Chance haben.

Die liberianische Gesellschaft kennt die Probleme der Aboregines und der Native-Americans mit den Europäern, aber auch Zwangsarbeit und den Rassismus als Instrumente der Machthaber.

Die alten Rituale werden heute zwar immer noch als Sicherheitsversprechen für den Notfall gesehen, verstoßen aber oft gegen Gesetze und verletzen das Moralgefühl vieler aufgeklärt denkender jungen Liberianerinnen und Liberianer. Zugleich werden aber absurderweise auch in der Hauptstadt noch immer Kinder in die Buschschulen entführt, ohne dass die Polizei die Macht hätte, dagegen einzuschreiten. Keiner Regierung gelang es Gewalt komplett beim Staat zu monopolisieren. Besonders leidtragend sind die Mädchen – denen es auch passieren kann, dass sie wegen Hexerei verstoßen oder aufgrund von Entscheidungen weit entfernt lebender Angehöriger zur Beschneidung gezwungen werden.

Den liberianischen Bürgerkrieg haben diese Netzwerke und uralten Rivalitäten extrem befeuert, weil sich die Priester auf die Seite unterschiedlicher Warlords stellten und diese darin unterstützten, ihrer jugendlichen Gefolgschaft vorzumachen, dass sie unverwundbar sei. Die alte Gesellschaft hat der neuen, durch zentrale Regierung, Steuersystem und Lohnarbeit gekennzeichneten Gesellschaft nicht nur den Spiegel vorgehalten, sondern sie auch besiegt. Von 1985-2003 hatte jegliche Moral die staatliche Fürsprache verloren. Der liberianische Bürgerkrieg hat die kulturelle und die materielle Infrastruktur des Landes weitgehend vernichtet und die gesamte Bevölkerung traumatisiert.

Liberia ist das erste von vielen Bürgerkriegsländern, die seit den 90er Jahren den Konflikt von religiös geordneter, staatenloser Personenverbandsgesellschaft und Nationalstaat auf die Spitze getrieben und damit alles einmal Blühende zerstört haben.

Die Geschichte Liberias ist eine Tragödie. Was ein freies Land werden sollte, schloss sehr viele aus -so viele, dass sich Samuel Doe mit Hilfe des Militärs 1980 an die Macht putschte, um endlich die Alleinherrschaft der True Whig Party der ethnisch vielfältigen aber erst im 19. Jahrhundert zugewanderten Congos und Amerikoliberianer zu beenden.

Sie schlossen sämtliche einheimische Ethnien systematisch von der politischen Teilhabe aus.

Ronald Reagan stützte Doe während dieser letzten Dekade des Kalten Kriegs. Als in Deutschland die Mauer fiel und als die Ukraine gegründet wurde, begann in großem Stil der Waffenschmuggel über Libyen nach Westafrika. Offiziell zerfiel der liberianische Bürgerkrieg in zwei Teile: 1990-1997 und 1997- 2003. In der Mitte lagen Waffenstillstand und Wahl des Warlords Charles Taylor zum Präsidenten.

Das Vorspiel mit Samuel Doe brachte die traditionellen Eliten in Machtstellung, denn Does Präsidentschaft wurde als ethnische Parteinahme für seine Volksgruppe interpretiert und das demokratische System damit propagandistisch ausgeschlachtet.

Der Liberianische Bürgerkrieg wurde von der Frauenbewegung Women for Peace beendet. Der Wiederaufbau der Verwaltung fand in wichtigen Teilen allerdings bereits während der Zeit vor Ellen Johnson-Sirleafs Wahl zur ersten Nachkriegspräsidentin und ersten Präsidentin Afrikas überhaupt statt. Empfehlenswert über den Krieg: Der Dokumentarfilm Pray the Devil back to hell über Leymah Gbowees Kampf gegen den Diktator Charles Taylor.

Der Liberianische Bürgerkrieg war der erste von vielen, die der Implosion des sowjetischen Imperiums folgten – auf dem Balkan, im Nahen Osten und auf dem afrikanischen Kontinent. Dieser Krieg war voller Drogen, Propaganda und sexualisierter, grenzenloser Gewalt. Die Beschreibungen erinnern an frühere sogenannte Religionskriege – wo den Menschen auch überirdische Versprechen gemacht wurden.

Charles Taylor sitzt seit seiner Verurteilung für die Verbrechen, die er als liberianischer Präsident in Sierra Leone beging, in einem Londoner Gefängnis (2011). Einer seiner wichtigsten Kombattanten hat die liberianische Politik bis vor kurzem aktiv mitbestimmt.

Prince Johnson ist vor wenigen Tagen eines natürlichen Todes gestorben.

„Johnson ran for president in 2011 and 2017, but was unsuccessful, finishing third and fourth, respectively. However, his endorsement of George Weah in the 2017 run-off was pivotal in Weah’s victory. By 2022, Johnson withdrew his support for Weah, citing dissatisfaction with Nimba County’s lack of representation in key government positions.

Johnson’s political career was not without controversy. In 2009, the Truth and Reconciliation Commission (TRC) recommended a 30-year ban on him from holding public office due to his role in the civil war. Johnson dismissed the TRC’s findings as biased, and a later ruling by the Supreme Court declared these recommendations unconstitutional.

In 2021, Johnson faced new challenges when the U.S. Department of Treasury sanctioned him for alleged corruption, accusing him of engaging in vote-buying. Despite these allegations, Johnson remained a dominant political figure in Nimba County, winning re-election to the Senate in 2014 and 2023.

Beyond politics, Johnson was also the head pastor of the Christ Chapel of Faith Ministry in Paynesville. He used this platform to combine religious teachings with political rhetoric, portraying himself as both a spiritual and political leader.

Johnson’s death marks the end of an era in both Nimba County and Liberia. His influence on the nation’s political and social dynamics will leave a lasting legacy that will continue to be debated for years to come.

Prince Yormie Johnson’s passing has left a void in in Nimba’s politics. As Nimba and country reflect on his life, his legacy will continue to provoke mixed emotions—a reminder of the country’s tumultuous history and its ongoing path toward peace and reconciliation.“ (Zeitungsartikel unbekannter Herkunft, 28.11.2024)

Hier: Ducor Hotel, 2014.

Keine liberianische Regierung hat es bisher vermocht, die inneren Brüche im Land zu heilen. Das Land lebt im übertragenen und realen Sinn zwischen allen Welten – in einer enormen, den Einzelnen fast unausweichlich überfordernden Komplexität.

Thomas Böhners Verein „Help Liberia-Kpon Ma“ und From Street to School und Globales Lernen e.V. tragen auf verschiedenen Feldern dazu bei, dass es immer ein bisschen besser wird.

Und da wir durch unser Kultur- und Prozesswissen gelernt haben, dass unsere Normalperspektive maximal die halbe Wahrheit enthält ;-), sind wir zuversichtlich, dass unsere Partner ihren Weg machen werden – trotz aller diskriminierenden Umstände!

Mehr von unseren Freunden gibt es hier

Spenden überweisen Sie unter Angabe Ihrer Adresse zum Versand einer Spendenquittung an:

The forth of September brought 750000 Liberian Dollars for St Teresa Convent.

What?

Congratulations. Keep moving.

Jetzt ist es 12.31 in München. Um genau 14 Uhr (12 Uhr Liberianische Zeit) fängt unsere Radio-Show an:

Hier dein Link:

Audios

Unsere Chefin von Children’s Voices, 16 Jahre alt und wirklich kreativ. Today’s discussion was about Bullying and Peer-Group-Pressure.

Was hat das mit uns zu tun?

Jophelia war schon zu Gast im Lozzi! Beim ersten Point of Information 2024. Da hatten wir mit Liberia-Ak, Elternbeirat, Lehrern und Mitgliedern unseres Vereins eine unserer legendären Zoom-Konferenzen.

Gruppenfoto der Aktiven bei der Mitgliederversammlung am 12.6.2024.

Mit 8 Euro/im Jahr bist du dabei (wenn du unter 28 und über 16 bist).

Was bekommst du?

Die Gelegenheit, am Schüleraustausch im Liberiaprojekt teilzunehmen.

Was ist das?

Zwei Wochen Aufenhalt im jeweils anderen Land. Referieren in der Schule, am Unterricht teilnehmen, verschiedene Schularten kennenlernen, in unterschiedlichen Familien zu Gast sein, abends unterwegs sein, tolle Naturerlebnisse, kulinarische Genüsse und viele Erfahrungen aus dem Alltag in einer traditionellen (Liberia) bzw. einer hochindustrialisierten Gesellschaft (Deutschland).

Wann ist das?

Das war 2019 von Monrovia nach München. Das ist 2025 oder 2026 von München nach Monrovia.

Was kostet das?

Zeit und Interesse: Vorbereitungsgruppe im Schuljahr 2025. Regelmäßige Teilnahme/online oder Präsenz. Ab Klasse 11.

Kannst du was? – Dann behalte es nicht für dich, sondern gib es weiter und lerne dadurch selbst hinzu!

Etwa 1000 Euro Selbstbeteiligung, all inclusive. Unterkunft, Betreuung, Teilnahme am Leben, Ausflüge, Unterrichtsstunden (z.B. Besuch einer Universität).

Wer kann fahren?

2-4 Personen aus der Vorbereitungsgruppe.

Was wird von Reisenden erwartet?

Vorbereitung, Aktive Mitarbeit vorher und vor Ort, Mut, eigene Wünsche und Vorstellungen zu aktikulieren!

Beim Gegenbesuch mit dabei sein, wenn im darauffolgenden Jahr oder einem Jahr später, junge Persönlichkeiten aus Liberia das Pestalozzi-Gymnasium besuchen. Aufgabe: Begleitung, Programmgestaltung.

Nach 12 Schuljahren – manchmal geht es viel schneller, manchmal etwas langsamer – in denen wir die Absolventen unterstützt haben, starten sie in ihr neues Leben. Helft ihr Ihnen? – Dann unterstützt uns mit einer Spende – as much as you can pay – …..

Bankverbindung:
From Street to School und Globales Lernen e.V.
Stadtsparkasse München
IBAN: DE12 7015 0000 0905 2449 84
BIC: SSKMDEMM

Die Leute persönlich treffen? Das geht so

Mit deinem Mitglieds- (und Spenden)beitrag unterstützt du Aktivitäten auf drei verschiedenen Ebenen:

1. Ich unterstütze die karitativen und pädagogischen Aktivitäten des  liberianischen eingetragenen und gemeinnützigen Vereins „From Street to School, inc“. Zum einen wird einer Zahl von mehr als 50 Kindern und Jugendlichen der regelmäßige Besuch einer Schule ermöglicht. Zum anderen wird sichergestellt, dass die erreichten Schulabschlüsse den jungen Erwachsenen eine Lebensperspektive in ihrem Land ermöglichen. Um dies zu gewährleisten, werden die Kinder und Jugendlichen mit Bedacht nach sozialen und psychologischen Kriterien ausgewählt. Die Kontaktaufnahme zu Engagierten und Geförderten in dem liberianischen Verein ist erwünscht.

2. Der Schulbesuch wird durch außerschulische Bildungsangebote wie Workshops ergänzt. Hier engagieren sich ehemalige Schüler*innen ehrenamtlich.

3. Du trägst mit deinem Mitgliedsbeitrag zur interkulturellen Kommunikation und zur politischen Bildung im Sinne von Bildung für Nachhaltige Entwicklung bei. Dazu kooperieren Aktive aus verschiedenen Einrichtungen im Großraum München miteinander. Das Ziel sind gemeinsame Aktionen und Workshops zu Themen des Globalen Lernens und gegenseitige Besuchsreisen.

Der Mitgliedsbeitrag für junge Erwachsene beträgt nur 20% des normalen Beitrags, nämlich 8 €/Jahr. Denn diejenigen, die nach Liberia reisen oder nach Deutschland kommen, werden Schülerinnen und Schüler nach ihrem Schulabschluss sein. Es geht ganz einfach: Antrag ausfüllen und im Schülersekretariat abgeben.

Wissen braucht Anwendung, wenn es Bedeutung haben soll. Das kostet Zeit zum Üben und braucht Motivation zum Gestalten. In München geht das großteils in der Schule. Und dennoch fehlt allzu oft die Verbindung zum Handeln.

In Liberia braucht es viel mehr Selbstorganisation, um ein gutes Niveau hinzubekommen. Lesen Sie den Bericht von 2023/24 und helfen Sie mit, dass die 9 Absolventen die ihre Schullaufbahn in diesem Jahr abschließen, nun beginnen können, ihr Erwachsenenleben zu gestalten. Vielleicht kommt ja der eine oder die andere zum Schüleraustausch nach München!

Phase 1

Jedes Jahr lädt unser Vorstand alle Mitglieder des Vereins ein, über die Zukunft zu entscheiden.

am 12. Juni 2024 fühlten wir uns

• angekommen bei uns selbst in einer in jeder Beziehung diversen Gruppe
• auf Augenhöhe mit Johnny, Joe, Varney, Ben, Gbour, Jig, Mary und Bryce, mit denen wir dieselben Ziele verfolgen und über deren wunderbare Post wir uns sehr gefreut haben
• Wir sehen uns, jeder in seinem eigenen Schuhwerk – wie auf unserer Karte gezeigt – als realistische Visionäre

am 12. Juni 2024 haben wir gewählt

• unseren neuen Vorstand: Hannah, Fritznel und Kenny

Harsh and successful demontrations have been reported recently from Liberia’s women. Were they informed and constructiv or are they dominated by social-media-recklessness?

How Liberia’s Soldiers‘ Wives Overthrow the Minister of Defense

February 15, 2024, 3:34 p.m. (Süddeutsche Zeitung)

The transfer of power to the new government has been successful (elections in Oct. 2023), but the Minister of Defence is forced to resign after persistent protests. He seems to have made the wrong enemies.

By Paul Munzinger, Cape Town (translated and shortened)

Opposition to Johnson came from within his own ranks. But it was not the officers who led the mutiny against the minister, it was their wives. Over the weekend, they organized nationwide protests and blocked important traffic arteries in the country of five million inhabitants on the Atlantic, such as the highway to the airport in the capital Monrovia. The women had taken the country hostage, a newspaper wrote Pictures show simple but apparently effective roadblocks made of car tires, wooden boards and plastic chairs. Liberian media reported traffic jams that were so long that some drivers left their cars to continue on foot. The annual celebration in honor of the army has been canceled. The women, one newspaper wrote, had taken the country hostage for a day. They reportedly had pots and pans with them to cook on the spot and not have to leave their posts.

The protests against Prince Charles Johnson III had already begun before his appointment, but had not been able to prevent them. As a result, the demonstrators demanded his removal and proceeded to blockade. The list of allegations against Johnson is long, relating to his time as chief of staff between 2018 and 2024. Among other things, he is accused of autocratic administration and corruption. … After two decades of murderous civil war and a devastating Ebola epidemic, Liberia had recently made positive headlines due to a peaceful transfer of power. Boakai won last year’s presidential election against incumbent George Weah, who immediately acknowledged his defeat despite a historically close result. On Tuesday, Boakai appointed Johnson’s successor, a former brigadier general named Geraldine George. This is the first time in Liberia’s history that a woman has headed the Ministry of Defence.

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I think, there is more to meet the eye

The women complaint that their husbands were not well treated while Johnson staired the AFL (Armed Forces of Liberia) as chief of staff. And as defence minister things will go from bad to worse. They complained of army benefits, health insurance, housing among others. With such pressure he was asked to resign. Wives of Liberian soldiers/AFL set up roadblocks near the capital Monrovia and elsewhere in the country. This forced Boakai (the president) to cancel planned National Army Day celebrations on Monday. This appears first of its kind. The women were placing multiple grievances – low salaries, pensions, lack of social security, electricity shortages, poor housing facilities, corruption within the armed forces, etc. .

They also demanded the defense minister’s resignation blaming for a reduction in the salaries of Liberian soldiers returning from peace missions in Mali.

The first roadblock was assembled on Saturday on the outskirts of Monrovia near the Edward Binyah Kessely barracks on the road leading to the international airport. Others followed on Sunday February 11 and Monday 12 February respectively.

I think, there is more to meet the eye. JCK, Monrovia. FSTS

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More people have started to accept compexity

Social media allows people to communicate directly in real-time. Messengers are involved when spontaneous gatherings and protests are organized.

For many participants in ralleys and demonstrations, this feels like real democracy. It’s easy to feel right when you’re part of a large crowd.

In 2011, a broad wave of protests dubbed the Arab Spring swept the countries of North Africa and the Middle East. Since the fall of 2014, the right-wing racist mob has been marching through East German cities under the name Pegida. Even a political party in the German Bundestag joined the vicious insults against the government, war refugees and migrants. On January 6, 2021, Donald Trump, who had just been voted out of office, encouraged his supporters to storm the Capitol. In mid-2020, extensive desinformation-campaigns began on Telegram. The Bavarian Prime Minister was the first to push for schools to be closed because of the pandemic – after all, all other federal states followed suit. After the failure of the Sputnik vaccine, Russian propaganda increased and, at the same time, more and more people no longer felt well represented in the public media.

Anyone who spread fake news (bots and people) insulted the reputable press as a „lying press“. This spoilt our citizenship until 25.11.2023. This day investigative journalists were undercover at a meeting of ultra-right-Identitarians. Citizens were shocked by names of participants and topics. Although our constitution (Grundgesetz) obliges every state organ to protect the dignity of all human beings, it was claimed that Germany could only be saved from its downfall if millions of people were expelled.

Now we are all on the streets defending democracy.

Democracy is a matter of being informed, a matter of goodwill, interest and tolerance. Democracy is about the future, individual rights, and compensation and protection for the weaker members of society.

Democracy is the rule of law – but not the rule of the street. Democracy is not what the people, the bots and trolls are doing on TicToc, Telegram and other platforms. It’s a question of creativity and solidarity and decisions which will help all. Interests of everyone count.

Liberia’s women once ended the war. The civil movement from the street helped to create parliament and first steps to future. 20 years leater women are on the street to change personal of government and succeed.

It’s wonderful and scary at the same time.

AS, Germering, FSTS-GL

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Some Tourist-Information for those who do not yet know, that it is worth to love reality and adapt your dreams to it.

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Global Learning means factfulness. But nevertheless we accept all the grey and pink areas in our mindsets. We love literature for the embedded information. We do gardening because we know that mankind is part of nature. We love spirituality but keep ourselves away from violence and discrimination.

Learn from Julius K.Kanubah, the Liberiaprojekt in Munich and in Monrovia and listen to the famous story teller, teacher and author Michael Jentzsch.

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Why do we attend school?

We want to become a doctor, an entrepeneur, a banker, we want to be at any place, said to be a jumping board into a pool of richness and happyness. Really, do you want to continue such a long time in boring school-room-settings while pempering your unrealistic dreams? Did you ever think about using your lifetime for education? Is there anyone in your life who might profit from your instructions? Do you learn for life? And what do you take home to your parents and grandparents to make them love education?

What is education?

Liberian schools pretty randomly offer good education. Good education is not so much expected, when there is no food at home, no silent space for homework, always noisy background and a lot to work on to get the bucks for elemetary stuff.

Voice of the Voiceless the platform for self organized education-programs, is part of the Liberiaprojekt. All the mentorschip program is about:

…. offering „skills to young people. These skills can be taken to there homes, future and even in their schools. The skills are tye and dye, klorax making, soap making, make up, interior decoration, catering, computer, tailoring, public speaking, creative writing – such as poetry, drama and prose – hair braiding, cucette, cultural dance and agriculture. All these just for our generation because the future of our nation depends on the present progress of it’s youth. The Voice of the Voiceless.„

Februar 2024

Auch im Jahr 2024 trifft sich der geschäftsführende Vorstand jeden Montag um 15.30. Da wir bisweilen Vororttermine haben und manchmal so wenig Zeit, dass wir uns nur kurz Online zusammenfinden, melden Sie sich bei Interesse bitte informell, aber mit einer Kontaktnummer/Email bis zum Freitag der Vorwoche unter der Email-Adresse: liberiaprojekt@liberiaprojekt.de.

Some people carry big lies all through their lifetime. Jones is one of our permanent volonteers in their twenties. He carries a big dream through all his life.

He is the author of songs and poems, he had been performing our contribution to the one-world-song-competition of the German Ministry of Economic Cooperation and Development.

He calls himself a feminist and just finished his first theatre play.

Read here and feel free to get in contact with the author

https://www.liberiaprojekt.de/its-time-that-sex-education-be-thought-in-our-school-system/

Hermann Patsch, Lehrer am Pestalozzi-Gymnasium für Deutsch, Evangelische Religionslehre und Philosophie von 1974 bis 2006

Bei einer Ehe spricht man nach zwanzig Jahren von der „Porzellan-Hochzeit“. Das ist eine respektable Zeitspanne, auf die man am Anfang nur hoffen konnte. Am Ursprungsort des Vereins – am Pestalozzi-Gymnasium in München – feierten die Mitglieder das zwanzigjährige Bestehen eines zugleich bescheidenen und wichtigen Versuchs, eine humanitäre Hilfe für Kindersoldaten in Liberia zu starten. Das konnte natürlich nicht nur ein Rückblick sein, denn die Besinnung fand in dem neuen Gebäude der Schule statt, von dem vor zwanzig Jahren noch niemand etwas wissen konnte. So ein Rückblick muss auch immer ein Blick in die Zukunft sein. Es geht weiter!

In modernen Zeiten kann dank ZOOM  so eine Feier mit internationaler Beteiligung stattfinden, nämlich mit Pater Anthony Nnamah aus Wales und Varney Koibley aus Monrovia, weshalb die meiste Zeit Englisch gesprochen wurde. Beide Gäste waren sehr geduldig, hörten zwei Stunden lang zu und antworteten bereitwillig, wenn sie gefragt wurden – und mussten zusehen, wie die Hörerschaft nach einiger Zeit begann, sich der reichhaltigen Snacks zu bedienen. Beeindruckend war besonders Pater Anthony, der – zwanzig Jahre später – noch immer freundlich und kaum gealtert erschien. Er brachte das erstaunliche Lebenswerk zustande, eigentlich aus Nigeria stammend, in Liberia (unter Lebensgefahr) eine Stadtpfarrei zu führen, dann in Bayern eine Landpfarrei und jetzt eine Pfarrei in Wales. Bei seiner Sprachbegabung wird man wohl annehmen dürfen, dass er inzwischen auch Walisisch gelernt hat. Ob ihm dabei das Bayerische genützt hat, das er wegen des Hau-den-Lukas auf der Oktoberfest-Wiesn (es gibt ein Foto) gelernt hatte, wage ich nicht zu sagen. Eigentlich konnte man annehmen, dass ihm der Aufenthalt in Europa den Weg zu einem Bischofsamt ebnen würde. Aber der Geist weht, wohin er will. Pater Anthony wirkte ganz zufrieden und auch ein bisschen stolz auf das, was ihm aus München berichtet wurde.

Die Geburtsstunde des Liberia-Vereins war  eine Demonstration der katholischen  Organisation MISEREOR auf dem Münchner Marienplatz im Frühjahr 2002 gegen den Einsatz von Kindersoldaten in Afrika, besonders in Liberia, an dem eine 9. Klasse unter Führung von Dr. Thomas von Stieglitz  mit einem Protestplakat teilnahm, sowie ein Film über Kindersoldaten, der einer Kollegstufenklasse im gleichen Sommer gezeigt wurde. Die Grundüberzeugung wuchs: Da muss man etwas machen! FROM STREET TO SCHOOL! Der Großvater einer Schülerin, Herr Maerkl, der in der katholischen Arbeiterbewegung aktiv war und Beziehungen zu Liberia hatte, knüpfte den Kontakt mit Pater Anthony. Damit war eine direkte Verbindung mit Liberia geschaffen. Pater Anthony predigte im Schulgottesdienst, Herr von Stieglitz übersetzte – und der Anfang war gemacht. Es entstand ein Liberia-Arbeitskreis (AK), der sich mit Liberia befasste und Spenden sammelte, die Pater Anthony dabei unterstützten Kinder in die Schule zu bringen und sein großartiges außerschulisches Projekt CASA (Jugendliche bilden ein Ministerium, in dem die Entscheidungen für die Jugendlichen getroffen werden).  Wegen der Spendeneinnahmen entschloss man sich 2005 einen veritablen Verein,  PRO LIBERIA, zu gründen. Eine Schülermutter spendete das künstlerisch und der Aussage nach sehr überzeugende Logo. Heute unterstützt der Nachfolgeverein From Street to School und Globales Lernen alljährlich  ca. 40 „students“, denen das Schulgeld bezahlt wird. Das war besonders während der Ebola-Pandemie wichtig, als das Schulsystem in Liberia gänzlich zusammengebrochen war. Gleichzeitig zeigte sich, dass persönliche Besuche des Vereinsvorstands nötig waren.

Seit einigen Jahren gibt es ein Gegenstück zu dem deutschen Verein in Monrovia.  „From Street to School (inc), Liberia setzt das in Deutschland erworbene Geld selbstverantwortlich ein. Der Vorsitzende ist Fr. Johnny-Clement Kombo, zum Vorstand gehört auch der anwesende Varney Koibley, der als Sozialpädagoge das Erbe von Margret Gieraths-Nimine weiterführt, das GerLib oder heute MarGiF-Center.

Trotz der Corona-Pandemie, als es keinen Spendenlauf gab, konnte die Hilfe weiterhin geleistet werden. Im Jahr 2019 besuchten uns ein liberianischer Highschool-Absolvent und eine -Absolventin.  Der Gegenbesuch von Abiturienten aus München ist ein Traum, der nicht aufgegeben wird. Brieffreundschaften sind über die Jahre viele entstanden – und wieder zerbrochen. Es braucht viel Geduld und die Bereitschaft der Erwachsenen, die Jugendlichen ihren eigenen Stil zu entwickeln zu lassen, wenn das Liberiaprojekt weiter gedeihen soll.

Ohne die Arbeit der Vorstände (genannt werden müssen hier neben vielen anderen tatkräftigen und finanziellen Unterstützern Herr von Stieglitz, Frau Roswitha Wagner-Roseeu, Maximilian Riegel und Frau Andrea Schaal, von der Nelson-Mandela-Schule Frau Hannah Neumayer) hätte es niemals eine „Porzellan-Hochzeit“ gegeben.

Diese verlief so, dass Herr von Stieglitz in englischer Sprache die Geschichte des Vereins erzählte – dieser Vortrag liegt dieser Darstellung zugrunde – und anschließend Herr Hayo Wolfram einen Film von seiner abenteuerlichen und gefährlichen Erstbefahrung des Manu-Rivers mit Kajak  zeigte. Das gibt Gelegenheit, seine Eltern zu erwähnen, die von Anfang an wegen ihrer Landeskunde unersetzbare Mitglieder waren. Herr Siegried Wolfram, der inzwischen leider verstorben ist, war jahrelang als Architekt in Liberia tätig gewesen und wusste genau, was und wie Hilfe nötig und zu beschaffen ist. Ohne ihn wäre aus bloßer Hilfsbereitschaft keine quasi professionelle Tätigkeit geworden. Frau Dr. Raphaela Schweiger, bei der Gründung des Vereins noch Schülerin, kümmerte sich um die Übertragungstechnik. Vom Urstamm der Gründungsmitglieder will ich von den 20 Teilnehmern der Feier noch Frau Joan Case, deren leider im vergangenen Jahr gestorbener Sohn Jonathan auf einem Gründerfoto mit ihr zu sehen ist, und Frau Christine  Schweiger nennen. Außerdem war Felix Münch mit dabei. Diesmal Online – und sehr nachdenklich, als er mit seiner ehemaligen Mitschülerin Raphaela die lebendigen Erinnerungen ans Lozzi und den Liberia-Ak austauschte.  Alle, die leider nicht dabei sein konnten, haben wir vermisst.

Vom guten Willen der Direktorate, der gutwilligen Unterstützung aller Kolleginnen und Kollegen, den guten Ideen aus der Mitgliedschaft und der Einsatzbereitschaft unserer Schülerinnen und Schüler in beiden Schulen wird die künftige Arbeit abhängen, die hoffentlich weiterhin – anders als so viele Entwicklungshilfe – keine Einbahnstraße ist.

Ich freue mich – persönlich sehr vorsichtig formuliert – schon auf die „Silber-Hochzeit“!

September 2023

Julius K. Kanubah, der während des Bürgerkriegs mit seinen Eltern in einem Lager in Guinea aufgewachsen ist, erzählte den Schülerinnen und Schülern im Deutschen Museum, München, darüber, wie es ist, als Kind mit seinen Freunden nur noch ein Thema zu kennen: Krieg und Flucht. Dann geht es plötzlich in allen harmlosen Spielen und auch sonst im Alltag nur noch um gewinnen oder verlieren, um den vollen Einsatz für eine Sache und darum, sich und seine Lieben in Sicherheit zu bringen.